附件：“做人 做事 做官 “十悟”

做人、做事、做官，是不少人需要经常面对和正确把握的大问题，处理好了，则健康成长，反之则裹足不前，甚至掉入人生的一个个“陷阱”，这其中有规律可循，总结“十悟”可思之用之。

第一，信仰、信念、信心是安身立命的“压舱石”。人无信仰没有精神，人无信念没有力量。信仰和信念好比人体身上的钙，缺钙就会得“软骨病”，就站不稳、立不住、走不动。对自己心中的信仰、信念，要像做“大拜”一样，虔诚、执着，让信仰信念成为自己始终不变的人生追求。信心源自内心的一种自信，信心十足的人有一种坚强的意志力，能够咬定目标、咬紧牙关，始终不分心、不走神，排除万难去赢得成功。
    第二，能力、动力、定力是站稳走好的“支撑点”。能力是干事的基础，决定你“能做什么”；动力是干事的条件，决定你“想做什么”；定力是干事的保证，决定你“敢或不敢做什么”，三者具备则决定你“做成什么”。本领不强会被笑死，办法不多会被急死，劲头不足会被骂死，品行不正会被搞死。当下，最为可贵的是定力，能够挡得住诱惑、耐得住寂寞、守得住清贫、坐得住“冷板凳”，不被忽悠、不被糊弄、不被捧杀和棒杀，能够任凭风浪起稳坐钓鱼船。有能力没动力，能力打折扣；有能力有动力，而没有定力一切全白废。这三者好比“三足”可以鼎立，让人站得稳、干得好、走得远。
    第三，能干、能处、能忍是进步前行的“阶梯”。一个人能干是一种素质，能相处善团结是一种境界，而能忍得住一时的委屈、不公和苦痛则是一种修炼。能干在于学习和实践，不断地学习，不断地实践，学中干、干中学，逐渐就会能干起来；能处在于能否宽容、包容和理解、信任。世界再大，大不过包容的心，宽容、包容才能融合、融洽、融入，理解、信任人是一种境界，被理解被信任则是一种幸福；能忍在于能否看长远、想大局，站得高、看得远，唯“风物长宜放眼量”，才沉得住气、吃得了亏、受得了罪，“事不三思总有败，人能百忍自无忧”。能干、能处、能忍好比三个大的阶梯、三道大的门坎，跨过去、迈过去了，便能顺利地往前走。
    第四，想法、说法、办法是能力高低的“三级跳”。一个人的能力水平，可以说有两次飞跃，一次是把心里的想法变成说法，另一次是把口中的说法变成实际的办法。人人皆有想法，只不过成熟不成熟而已，然而要把想法说出来，而且“说清楚、讲明白”，让人“听得进、记得住、用得上”，不至于一只耳朵进一只耳朵出，则大不一样。能说得到人心坎上去，打动人、温暖人、感染人，让人信服、佩服那叫真本事、真智慧；如果说再能够把这些想法、说法变成一个个具体的行动和办法，付之于行、见之于效，那便是大本事、大智慧了。而每个人的能力高低就在于其中的差别，到底处于哪一级跳上。
    第五，事业、职业、副业是干好干坏的“分水岭”。如何对待工作？有的人把它当事业，甚至生命，敬畏肩上的担子，有一种很强的责任感、使命感；有的人把它只是作为一种职业，上班是为了养家糊口，为了“稻粱谋”，是谋生的手段和方式；更有甚者把它当作是副业，成了第二职业，打自己的“小九九”，忙自己的“小生意”，种自己的“自留地”。态度反映境界，态度决定状态。三种不同的态度，决定了不同的人生观、价值观和事业观，也决定了一个人到底干多干少、干好干坏。
    第六，学识、见识、胆识是成大器者的“法宝”。有学识没见识，容易孤芳自赏、刚愎自用，会坐井观天，乃至夜郎自大。而胆识就是胆略和气魄，有胆识便是有勇有谋，胆识是学识和见识的体现。什么是文化？“三识”俱佳、“三识”兼备就是一个真正有文化的人，就具备了创大业、成大器的法宝。
    第七，知足、知不足、不知足是人生航程的“校正仪”。做官做人做事关键在人生的价值取向，要做官知足、做人知不足、做事不知足，这样才会不折腾、不陶醉、不停步，才会真正拿到了人生价值的“金钥匙”。知足者乐，知不足者勇，不知足者进，处理好了三者的关系，就走出了自我的小天地，走进人生大天地，就会找到准确的人生定位。
    第八，眼力、魄力、毅力是实现梦想的“翅膀”。眼力，是一个人分析、观察、思考问题的眼光和视角。然而，看到了事物本质及其规律，还得有果敢的魄力和坚韧的毅力去努力，有了魄力就能牢牢捉住稍纵即逝的机遇，抢占制高点，机遇就像闪电，只有快速果断才能将它捕捉；有了毅力就能坚持、坚持、再坚持，就能走出人生的沼泽地，锲而不舍地一直向前走。
    第九，平和、平静、平淡是快乐幸福的“主打歌”。如何让平和、平静、平淡成为一种常态，需要沉淀和修炼。淡泊以明志，宁静以致远，对人平和、对名平静、对利平淡，始终保持着平和之状、平静之态和平淡之心，始终对身外之物“看得透、想得通、放得下、忘得了”，就会心平气和、幸福快乐。
     第十，自醒、自警、自省是健康平安的“预警器”。自醒、自警、自省是一种自我敲打，好比自己在那“照镜子”、“洗洗澡”、“正衣冠”。“三自”是一种灵魂的考问、人性的考问，只有经常反省、检讨自己，才会不断校正自己、修正自己，才会不走偏、不走歪、不走邪，始终走在正道上。

领导干部要常备“六盆水”

古人曰“不患位之不尊，而患德之不崇”。意思是说，为人处世，品德崇高至关重要。作为领导干部，要做到洁身自好，保持良好的品行和作风，就必须常备“六盆水”，荡涤灰尘，永葆纯洁性。

一盆用来“洗头”，做到脑清。脑浑就会迷失方向。头脑清醒是为官从政的首要前提。领导干部不论官职大小、职位高低，都要养成爱“洗头”的习惯，常洗头、洗好头、洗净头，洗出党性、洗出杂质、洗出纯洁，洗到脑清神明、洗到原则分明、洗到政治立场鲜明，任何时候都能自觉遵守党的路线方针政策，始终同党保持一致，在大是大非面前保持头脑清醒。

一盆用来“洗手”，做到手净。“吏不畏吾严，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公。”领导干部一定要把廉洁奉公作为提高自我公信力的有效途径。要常洗手、常洁手，洗去手上的污垢，还要常修剪“手”，以“壮士断腕”的精神，敢于把“长的指头”剪断，不伸手向组织、向人民要官、要权、要名、要利。不以权谋私，不损公肥私，不行贿受贿，不徇私枉法，始终保持双手洁净。

一盆用来“洗耳”，做到耳明。“兼听则明，偏听则暗。”对广大群众的建议和意见，领导干部要耳听八方，“洗耳”恭听，对身边亲人、同事和群众的“耳边风”，不要偏听偏信，不能听风就是雨。“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”对于干部群众正确的逆耳之言，哪怕刺耳点儿，也要认认真真地听取，实实在在地查找和改正。“香水有毒。”对于别有用心的甜言蜜语，不要因此而飘飘然，将原则放在一边。“青蝇一相点，白璧遂成冤。”对于无中生有、恶意中伤的谗言，要坚决揭露本质，予以严厉批评。

一盆用来“洗眼”，做到眼亮。眼亮则能看清世间万象，看清是是非非，看清你你我我。领导干部要常“洗眼”，擦亮眼，用好眼。要睁大眼睛，把模糊的看清楚，做到未雨绸缪；把小的看大，做到防微杜渐；把大的看小，做到运筹帷幄、决胜千里。要管好“眼”，把该看的看仔细、看清楚。不该看的坚决不看，不该使的眼色千万不要使。

一盆用来“洗鼻”，做到鼻敏。领导干部因工作关系，往往应酬较多，会接触到社会的方方面面，容易受到不良风气的侵蚀。所以要常洗“鼻子”，保持敏锐的嗅觉。不该闻的不闻，该闻的一定要闻个通透剔明、闻到骨子里头去、闻个明明白白。香风袭来，不为所惑；毒雾涌来，不为所迷，做到百毒不侵，始终保持共产党员的高风亮节。

一盆用来“漱口”，做到嘴洁。“吃人家的嘴短”，“口洁”是党的纯洁性的重要表现。为防止“病从口入”，领导干部要常反思，常“刷牙”，常“漱口”。要管住自己的嘴，不能吃的不吃，不该说的不说，不能问的不问。对于该说的一定要说透，该问的一定要问个明白，问个水落石出。